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  (络利心宁复问丝毫窗阴剩觉荆花合林影争/看桂子高祇恐功名渐催迫翻思对榻雨萧骚)
 浦花堂 天启平湖县志在德藏寺后 宋僧可观

  竹庵所筑 …… (第 19b 页)
 真如寺古松 秀水县志叶燮古松歌序真如寺有
  古松云是齐梁间物
 天庆观桧 至元嘉禾志枝柯偃蹇奇怪 可观
有石
  刓梁朝桧三字在其下(又崇德洲钱天监寺/殿西南隅有梁朝桧)
 忧欢石 正德嘉善志永乐二年夏忠 (第 42a 页)
外角令人骇瞩呼酒数行张帆至东洞庭舍舟步村径
径穷而得长圻寺止宿寺亦萧梁时建也 僧解空
稍可
与语沃之饮则饮竟醉其明日从行诸生谋莫釐高不
能缥缈而他名迹胜赏又不能半西洞庭会子与自滇
归遣信 (第 8b 页)
知解。若也不会。堕在无记。去此二途。如何即是。海阔
难藏月。山深分外寒。

**** 绍兴府石佛慧明 解空禅师

僧问。如何是宝相境。师 (第 0371b 页)
 淳熙九年 |大金 大定二十二年 |西夏 |

宋春二月十九日。四明法智下四世秀州(今嘉兴路)
当湖 竹庵解空
尊者 (第 0896b 页)
可观
入寂。世寿九十一
岁。僧腊七十八夏。少依车溪择卿讲席得旨
深稳。一日闻举般若。寂寥言下大悟曰。如服 …… (第 0896b 页)
未销。老步只宜平地去。不知何事强
登高。闻者悦服。魏𣏌牧鄞致师住延庆祖庭。
时八十九岁矣。不二载归 竹庵
入寂。荼毗日
无风无雨无事。邦人诧为三无事日。烟所到
处皆舍利。塔于德藏院。 (第 0896b 页)
解空
著楞严补注四
卷金刚通论事苑二卷圆觉手鉴一卷兰盆补
注一卷山家义苑二卷草录一卷。生平提唱
宗旨。如颂 …… (第 0896b 页)
弄钓竿。嗣师之法者。曰宗印等。印(北峰也)生杭
州盐官陈氏。年十五具戒参学得 竹庵
道。隐
雷峰毛氏庵。赴华亭普光。迁秀州德藏。复迁
华亭之超果苏之北禅。移天竺灵山。宁宗召
对选德殿。 (第 0896c 页)
 唯心净土文 姑苏禅师 守讷


 劝修西方说  解空法师 可观

 净土略因 待制晁 说之

 净土馀说 草庵法师 道因

 净土自信录记 无功叟王 阗

 净业专杂 …… (第 0197c 页)
四果真人。亦有变易之死。云何殂落永谓
泥洹。须知菩萨未證妙觉已还。常以空心遍
修万行。终日观佛。无佛 可观。
历劫度生。无生
可度。暂趣于空华净土。权依于幻化弥陀。破
昨梦之尘劳。入乾城之地位。乃至成佛。虽自 …… (第 0205c 页)
水鸟树林等事庄严
也。二法性土。即是正智證契真如无漏功
德。无有形相为庄严也。

* 劝修西方说解空 法师可观

吾佛释迦出现娑婆。统化大千。应迹中天。八
相成道。垂慈为物。在诸大教。或因而及之。如
华严法华。或专 (第 0208a 页)
 劝修净业颂(二首) 大智律师 元照

 化导念佛颂(三首) 清照律师 慧亨

 念佛心要颂 草庵法师 道因

 雕弥陀香像颂  解空法师 可观

 颂净土并辞世 法镜法师 若愚

 称赞西方颂 幻住居士任 彪

 劝修净土颂 桐江法师 择瑛

  …… (第 0214b 页)
者。则是生断灭见。金刚般若经。岂不谈空。佛
诫须菩提云。汝莫作是念。发菩提心者。于法
不说断灭相。真 解空
者。即于因缘法中。了生
无生性灭无灭性。非谓断无为不生灭也。中
论云。因缘所生法。我说即是空。不云灭 …… (第 0216b 页)
 身口意业无瑕玷
 我今以此念弥陀
 不见弥陀终不厌」
#+END_VERSE


* 雕弥陀香像颂(并序) 解空
(第 0220c 页)
法师可观

四明湖西。有崇教受业梵勤行人。夙愿力故。
来入延庆观堂。行普贤忏。诵法华经。暗中摩
顶自不知觉。以此 (第 0220c 页)
回向西方。增长念佛三昧。
雕紫檀香阿弥陀佛。如水中月了不可得。求
竹庵。
为作證明。别无拈出。只这个是。

#+BEGIN_VERSE
「 白玉明毫唯我心
 紫金光相即我性 (第 0220c 页)
一念。虽近而远过十万亿
刹。譬如青天皓月影临众水。水不上升月不
下降。水月一际自然照映者也。 解空法师
弥陀尊像赞

四明宝云道场有义学思觉。命工画阿弥陀
佛接引化像。冀欲增长念佛三昧也。持见延
(第 0241b 页)
竹庵。
(第 0241b 页)
可观
稽首说偈赞之曰。

#+BEGIN_VERSE
「 紫金光聚
 白玉明毫
 唯心本性
 境界非高
  (第 0241b 页)
。释迦老子和身
放倒。后代儿孙如何接续。要会么。通玄不是
人间世。满目青山何处寻。

绍兴府石佛慧明 解空禅师。
僧问。如何是宝
相境。师曰。三生凿成。曰如何是境中人。师
曰。一佛二菩萨。

** 上蓝顺禅师法嗣 (第 0587b 页)
知解。若也不会。堕在无记。去此二途。如何即是。海阔
难藏月。山深分外寒。

**** 绍兴府石佛慧明 解空禅师

僧问。如何是宝相境。师
曰。三生凿成。曰如何是境中人。师曰。一佛二菩萨。 (第 0186b 页)
乌马
古语云。三写乌成马。

杪冬
上弥沼切。梢末也。

谢肇
谢。谓晋康乐侯谢灵运。肇。谓后秦 解空法师
僧肇。

广心
无著颂云。广大第一常。其心不颠倒。利益深
心住。此乘功德满。
世亲论云。云何广心利益 …… (第 0400c 页)
语摄。方便开导
故。三.利行摄。以利它行故。四.同事摄。作业同它故。

马胜
马胜比丘入城乞食。威仪 可观。
飞鸟为之盘
旋。奔马为之𩢔足。

惊慑
质涉切。失气貌。


徒典切。尽也。

斟酌
音针灼。斟 (第 0403b 页)
辨非集 解空法师。
述通论事苑。伸赞金刚般若。其书禅教
无用。士庶莫取。中间诋訾先觉。义似未安。因考其
说。遂效明教禅师 (第 0584a 页)
德祖悄然。忽念未别家小。白兽屹然不行。八兄笑曰:果有尘俗之念,去世未得如何。遽命白兽送德祖诣云宫,谒 解空法师。
俄顷而至。法师延坐,使青童以金丹饲之。德祖捧接,但见毒螫之物,不可取食;又以玉液饮之,复闻其臭,亦不
,移治于此。
龙湫 见山川。
鹦鹉洲 一名小瀛洲,上建报本塔,东北隅有放鱼矶。
松风台 在德藏寺后, 宋僧可观
号竹庵筑。弄珠楼 在当湖中。明嘉靖二十五年,邑令陈熙昌建亭,名戏珠。后废为丛冢。万历中,邑令王羲民、
方。可一举而兼得。遂决策游焉。乃邀克己。共太虚。按寿亲书所云游山具。稍增损其所赍。十四日戊寅。德峰寺 僧解空
来。使为乡导。韩百源请从。遂历严川。憩于花岩。僧法宗尾至。问其所历。阻折颇详。亦令导行至地藏寺。路岐 …… (第 441L 页)
。所履草木。皆带冰凌。入圣母庙。复酹而谢曰。今日。天地清霁。山川洞豁。实赖神休。良深欣感。乃与克己, 解空。
登北垒。太虚已上板屋矣。虽鸿鹄之飞。无出吾上。时因新霁。四无纤云。但苍然茫然。不知所极。余曰。夫遐观 …… (第 444H 页)
候焉。遂更衣乘马。抵实宅里。父老数辈。迎拜道左云。使君游历无恙。敢贺。余始喜百性不以优游废事罪我也。 解空。
往君子寺。法宗。往妙贞寺。太虚,克己,百源。往游龙游潭。余则踰登龟岾。径还郡斋。出游才五日。而顿 (第 446H 页)